En este artículo trataremos de hacer una relectura del caso Juanito, partiendo del estudio del momento histórico de aparición de la obra, así como de los intereses teóricos que centraban el pensamiento de Freud.

Revisaremos tanto la historia familiar del niño, como las teorías sustentadas por Freud, para posteriormente adentrarnos en el caso e ir abordando la interrelación de las teorías con las palabras de Juanito. Por último, de modo sumario añadiremos, a modo de comentario, unas breves conclusiones, que irán seguidas de reflexiones sobre los diversos aspectos a debatir que sugiere este texto.

1.1.- MOMENTO HISTÓRICO Y DE DESARROLLO TEÓRICO DE SIGMUND FREUD. 

El Caso Juanito se publicó en 1909. Freud aclara en la introducción que no es un caso estrictamente suyo, pero que sí intervino, dirigiendo en conjunto el plan del tratamiento. Pretendía, además, probar, en vivo y en directo, a través del historial de un niño, lo expuesto en Tres Ensayos para una teoría sexual, publicado en 1905, es decir, cuatro años antes: El psicoanalista puede confesar su deseo de hallar una prueba más directa y próxima de aquellos principios fundamentales y preguntarse si no sería su fresca vitalidad, aquellos impulsos
y deseos sexuales que con tanto trabajo logramos extraer a la luz en los adultos y de los que afirmamos, además, que son acervo constitucional común a todos los hombres y sólo intensificados en el neurótico. (S. Freud, Obras Completas, Biblioteca Nueva, Tomo II, 1365)

1 – Volveremos sobre las Teorías Sexuales más adelante. Sin embargo, para algunos autores, como Paul–Laurent Assoun, este artículo supone el paso de una conceptualización de la fobia entendida como una patología y por tanto clasificable en el rango de las demás patologías, a un entendimiento de la fobia como constitutiva de una estructura de funcionamiento del aparato psíquico. Es decir, un dinamismo de funcionamiento del aparato; con formas típicas de defensa. El niño que pasó a la posteridad con el nombre de pequeño Hans le enseño a Freud: le mostró el alcance de la prueba de la subjetividad edípica de la fobia, en el momento de la verdad de la investigación edípica y su valor para la “sexualidad infantil”.

Un caso de fobia en un niño de cinco años (1909) marca más que una ilustración de los Tres ensayos sobre la sexualidad; es la muestra de un sujeto de la fobia… Con la fobia al caballo del pequeño Hans, se pasa de una psicopatología de las fobias a una clínica del sujeto de la fobia. (Paul-Laurent Assoun, Lecciones psicoanalíticas sobre las fobias, Nueva visión, 2002, 13). 

1.2.- BREVE BIOGRAFÍA DE AMBOS PADRES Y SU RELACION CON S. FREUD. 

Antes de introducirnos en el caso propiamente dicho, haremos un breve recorrido por la estructura familiar. El padre de Juanito, Max Graf, estudió derecho y música. Casado en 1898 con la actriz de teatro Olga König, la pareja tendría dos hijos, un varón (Herbert), nacido en 1903; y una niña (Hanna) nacida tres años y medio más tarde; que se suicidó en los Estados Unidos a principios de la década de 1950. La madre, Olga König, era una famosa actriz de teatro de la época. De su historia suponemos que no siguió trabajando por lo que podría cumplirse la premisa de ser una mujer insatisfecha, volcada en su hijo. En cuanto a la relación de Freud con los Graf, parece que ésta era estrecha.

·      Freud comenzó analizando a la madre (El final de este análisis se produce en 1900).

·      Se sabe que el padre acudía a las reuniones de la Sociedad Psicológica de los Miércoles (reuniones en casa de Freud para tratar sobre temas psicoanalíticos, a las que acudían todo tipo de personalidades; dichas reuniones fueron el antecedente de las sociedades psicoanalíticas locales y posteriormente de la I.P.A.), lo que indica que estaba formado en las teorías psicoanalíticas.

·      En 1906 el padre comienza a enviarle a Freud las primeras cartas sobre Juanito, en las que no habla de ninguna fobia, sino que simplemente le refiere el interés del niño por su “hace-pipí”. El registro por parte de los padres de las actividades del niño viene promovido por su interés en el psicoanálisis; en un primer momento, no se aprecian indicios de enfermedad, sólo notas acerca de los intereses y actividades del niño. El niño de cinco años al que analizó [Freud] era hijo del musicólogo Max Graf, que había sido miembro durante algunos años del grupo de los miércoles. La hermosa madre del niño (el adjetivo es del propio Freud) era una paciente de Freud y ambos padres
se contaron entre los primeros partidarios del psicoanálisis. Estuvieron de acuerdo en educar al niño de acuerdo con los principios freudianos, con la menor coerción posible; eran pacientes con él, se interesaban en su charla,
registraban sus sueños y se entretenían con su infantil promiscuidad amorosa. Estaba enamorado de todos; de su madre, de las hijas de una familia amiga, de un primo. Sin ocultar su admiración, Freud observó que el pequeño Hans se había convertido en ¡un dechado de perversiones! Cuando empezó a presentar síntomas neuróticos, sus padres, coherentemente con sus principios, resolvieron no intimidarlo. (Peter Gay, Freud, una vida de nuestro tiempo, Paidós, 1989, 309).

·      En este mismo año, 1906, Freud acude al 3er cumpleaños de Juanito y le regala un caballo-balancín de madera.

·      Dentro de este contexto, donde se aprecia una relación fluida, al comenzar los primeros signos de la fobia en Juanito, el padre y Freud acuerdan que el primero le envíe informes periódicos por carta al profesor.

 

1.3.- TEORÍAS SEXUALES INFANTILES

De las teorías sobre la sexualidad infantil, desarrolladas por Freud en los Tres Ensayos de 1905, destacamos tres de ellas. Las exponemos brevemente, justo antes de entrar a describir el caso del pequeño Hans, para poder ir viendo su progreso en el texto, y cómo se manifiestan durante la evolución del niño:

1ª.- PRIMACIA DEL FALO: Toda persona tiene un pene, incluidas las mujeres. De ahí se deriva el concepto de angustia de castración, que indica que la diferencia de sexos sólo puede proceder de la castración de la que han sido objeto las niñas. Juanito en un momento determinado dice: Todas las personas tiene hace-pipí a diferencia de los objetos, que no lo tienen. (O.C., II, 1268)

2ª.- TEORÍA DE LA CLOACA: Al desconocer el niño la existencia de la vagina y saber que el bebé que va a nacer crece en el vientre de la madre, supone que éste es expulsado como un excremento, por el ano.

3º.- ESCENA PRIMARIA: Concibe el carácter sádico del coito.
Surge cuando los niños llegan a ser testigos casuales del comercio sexual de sus padres,… su interpretación del coito es siempre de carácter sádico… pero esta interpretación parece a su vez, un retorno de aquel oscuro impulso a una acción cruel, que se enlazaba con la excitación del pene, en las primeras meditaciones del infantil sujeto sobre el problema del origen de los niños. (O.C., II, 1268).

2.- EL CASO JUANITO

El análisis propiamente dicho se desarrolló en el curso del primer semestre de 1908. Fue contemporáneo del análisis de Ernst Lazer, El hombre de las ratas. Freud, con autorización del padre, publicó el historial en 1909, pero ya se había referido a Juanito en dos artículos sobre la sexualidad infantil aparecidos en 1907 y en 1908. En realidad, desde 1906, cuando el niño no tenía aún tres años, el padre, conquistado para el psicoanálisis a través de los relatos de su esposa, que le hablaba de su cura con Freud, tomó notas sobre todo lo que tenía que ver con la sexualidad del niño. (E. Roudinesco y M. Plon, Diccionario de psicoanálisis, Paidós, 1998, p. 412). Freud en la epicrisis del caso va destacando aquellos elementos del historial de Juanito que son confirmatorios de las teorías expuestas en Los Tres Ensayos. En primer lugar, destaca la investigación de Juanito, que Freud adscribe, en todo niño, al instinto de saber.
Coincidiendo con el primer florecimiento de la vida sexual del niño, entre los tres y los cinco años de edad, aparece en él una actividad que denomina instinto de saber o instinto de investigación; para Freud lo destacable de esta actividad infantil es su enlace y su puesta en marcha por los problemas sexuales en edad sorprendentemente temprana y con insospechada intensidad. (O.C., II, 1208). Dos puntos importantes emergen en el material de las anotaciones hechas por el padre de Juanito.

·      El vivísimo interés de Juanito por la cosita de hacer pipí. En palabras de Freud: El primer rasgo imputable a la vida sexual de Juanito consiste en un vivísimo interés por su “cosita de hacer pipí”, interés que hace de él un gran investigador. (O.C., II, 1420).

·      Los cuestionamientos de Juanito acerca del enigma del nacimiento de los niños. Investigación infantil, que viene marcada por la aparición de un hermanito o hermanita, lo que conlleva que, el temor de la pérdida que este suceso ha de acarrear para él con respecto a los cuidados y al amor de los que le rodean, le predispongan a meditar y tratar de averiguar el problema de la aparición del hermanito. (O.C., II, 1207).

La importancia dada a su hace-pipí tiene dos connotaciones, abre dos vías de desarrollo teórico distintas:

·      En primer lugar, hallamos a Juanito inmerso en el período fálico: todo ser humano posee un pene. La diferencia anatómica de los sexos es definida en términos de castrado/no castrado. Descubre así una posibilidad de diferenciar lo animado de lo inanimado, basándose en la posesión o carencia de la cosita. Presupone la existencia de este órgano importantísimo en todos aquellos seres que juzga semejantes a su propia persona, lo estudia en los animales de gran tamaño y lo atribuye tanto a su padre como a su madre, e incluso a su hermanita recién nacida, contra el testimonio directo de sus propios ojos. (O.C., II, 1420).

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